陈禹安

    孩子的红包到底该由谁来做主呢？
    这个问题似乎从未成为一个真正的问题。但是，浙江乐清一位母亲却因为取走了存在未成年子女名下的钱，被老公和子女告上法院。法院作出判决，这位母亲不但要把钱还给孩子，还必须赔偿由此带来的利息损失。
    这一判决，相信对于绝大多数中国父母都会产生震撼性冲击。在中国人的传统观念中，不但未成年子女的财产父母可以随意做主，而且，子女的一切，不论是婚姻选择，还是事业前程，父母都可以做主。
    这样的观念源远流长，也正说明了中国人的自我观是何等殊异。
    中国人的自我从来就不仅仅是包含自身的，而是一个极为庞杂的、由血缘或亲缘关系紧密联系在一起的族群。在漫长的历史长河中，我们屡见不鲜地看到：一人得道，鸡犬升天；而这个硬币的背面，则是如出一辙的一人遭殃、诛连九族。
    一个人的成功与失败，从来不是他一个人的事情。所以，一个人的成功动机，往往不但是为了光宗耀祖，同时也是为了荫蔽子孙。
    当这样的自我观念推而广之，入而深之，就连一个人最为宝贵的生命都可以由父母（并推延至封建君主）主宰。所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，就是一种极端的体现。
    当然，如果站在客观中正的立场上来看，中国人这种特殊的“自我观”也并非全无积极作用。中华文明之所以源远流长、历久弥新，与这种外延绵广的“自我观”不无关系。
    但是，我们也要看到，这种大包大揽的自我概念，也透出了个体意义上的中国人对边界意识的模糊与匮乏。正因为人与人之间缺乏边界意识，才会出现种种越俎代庖且自以为正确的行为。
    上述判例中的那位母亲，一定认为自己支取未成年子女的存款是天经地义、名正言顺之事。而涉事银行在这位母亲不知道存折密码的前提下，竟也允许她以监护人的身份顺利提取存款。可见，在银行工作人员的心目中，这位母亲的行为是合理且正当的。
    但是，社会的现代化发展，已经让我们明白了人与人之间边界意识的重要性。没有边界，就没有自由；没有边界，就没有效率。如果人人都可以为他人做主，整个社会就会乱成一锅粥。如果人人都被他人做主，整个社会就会出现严重失衡失序。
    古语说，没有规矩，不成方圆。厘清人与人之间的合理边界，就是当下最为重要的一个社会规则。当然，我们倡导厘清人与人之间的合理边界，并不是要疏离亲情，隔断友爱，而是为了更好地促进社会的平衡、人际的和谐，从而真正建立一种健康、良好的系统性秩序。
    就让每个人都有权利、有能力、也有动力为自己的“红包”做主吧！（作者系心理管理学专家）